ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 120

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ

เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ รวมถึงคุณความดีที่ควรบำเพ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๗ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิบายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, พระโสดาบัน, อนาคามิผล, อนุโมทนา และภูมิที่ปราศจากความเจริญของชีวิต พร้อมทั้งการอธิบายถึงระดับต่างๆ ของอริยบุคคลในพุทธศาสนา เพื่อยกระดับค

ตอกย้ำเป้าหมาย มโนปณิธาน ให้กำลังใจแก่ลูกเณรเสมอ มา โดยผ่านบทฝึกที่ต้องอดและทน จนกลายเป็นเพชร น้ำเอกของพระพุทธศาสนา ผู้พร้อมพลีชีวิตถวายพระศาสน์ และการบวชอุทิศชีวิตที่จะสำเร็จ เกิดขึ้นนี้ จะเป็นประวัต

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้กำลังใจแก่ลูกเณรในการฝึกฝนด้วยความอดทน เพื่อเตรียมตัวในการถวายชีวิตแด่พระศาสนา โดยมีพระอาจารย์และเพื่อนร่วมศึกษาเป็นตัวอย่างที่ดี การบวชเป็นส่วนสำคัญในการสร้างบารมี ซึ่งจะสร้างปร

๑๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ ผมพระธรรมทายาทเฉลิมชัย คุณวํโส อายุ ๓๒ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากวัดเนรมิตวิปัสสนา อำเภอ ด่านซ้าย จังหวัดเลยครับ ก่อนที่จะมาบวชนั้น ผมใช้ชีวิตอย่างสิ้นเปลือง ทั้งที่ ตอนแรกผมก็เป

ในบทความนี้ พระธรรมทายาทเฉลิมชัย คุณวํโส เล่าถึงเส้นทางชีวิตก่อนบวชที่เต็มไปด้วยความเสเพล จากการเรียนดีจนถึงการใช้ชีวิตอย่างสิ้นเปลือง ก่อนจะตัดสินใจหันมาศึกษาธรรมะ และเดินทางสู่ความดี โดยเน้นถึงความส

ตกใจ อย่าขยับตัว อย่าลืมตา และก็ไม่ต้องกลัวอะไร ให้ ทำเฉยๆ นะจ๊ะ) พอเลื่อนลงไปเรื่อยๆ ผมก็เห็นดวงแก้วสีขาวนวลๆ นวลเหมือนไข่เป็ด อยู่ที่ปลายอุโมงค์นั้น ผมจึงนึกน้อม เอาดวงแก้วนั้นมาไว้ในกลางท้องฐาน ที่

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ในการนั่งสมาธิ ซึ่งผู้เขียนได้พบดวงแก้วสีขาวที่กลางท้องฐานที่ 7 โดยเริ่มต้นจากการอธิษฐานจิตและฝึกสมาธิจนเกิดความรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจ ความสุขจากการทำสมาธิถือว่าเป็นประสบการณ์ที่

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับ มือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตัก พอสบายๆ หลับตาของเราเบาๆ ค่อน ลูก คล้ายกับตอนที่เราใกล้จะหล

การฝึกสมาธิเริ่มจากการนั่งขัดสมาธิ ผ่อนคลายร่างกายและจิตใจ โดยการรวมใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ตรึกนึกถึงดวงใส ทำใจให้สงบ หากมีความคิดฟุ้งซ่าน ให้กลับมา focus ที่องค์พระแก้วใส เพื่อสร้าง

สรณะอันเกษม ๑๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเข้าถึงสรณะภายใน และได้ พิสูจน์แล้วว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้น มีอยู่ ๓ อย่างเท่านั้น ผู้รู้ ทั้งหลายต่างยืนยันเช่นนี้เหมือนกันหมด เพราะฉะนั้นเราควรจะ อย่างน

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงสรณะอันเกษมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนถึงที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ซึ่งมีอยู่ 3 อย่าง ได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เนื้อหายังอธิบายถึงความจำเป็นในการฟังคำสอนเพื่อเข้

ตามเห็นกายในกาย ๒๐๐ ชั้นๆ ชื่อต่างกันแต่รวมเป็นอันเดียวกัน เหมือนเพชร มีเนื้อ มีแวว มีสี ถ้ารวมแล้วก็เรียกว่า เพชร เนื้อเพชร แววเพชร สีเพชร เนื้อเพชรก็ได้แก่ธรรมกาย แววก็ได้แก่ธรรมรัตนะ สีของเพชรก็ได้

เนื้อหากล่าวถึงการเข้าถึงกายธรรมซึ่งมีลักษณะเหมือนเพชรที่ประกอบไปด้วยเนื้อ แวว และสี โดยเชื่อมโยงกับไตรสรณคมน์ ประกอบด้วย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกในพระพุทธศาสนา การเข้าถึงกาย

๒๕* อุ ป ส ร ร ค ข อ ง ก า ร เ จ ริ ญ ภ า ว น า ร เครื่องกังวลในการบำเพ็ญภาวนามี ๑๐ อย่าง คือ กังวลด้วยอาวาส ตระกูล ลาภ กังวลเพราะหมู่คณะ การทำงาน การเดินทาง ญาติพี่น้อง กังวลด้วยเรื่องความเจ็บป่วยไข้

รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๖ ถ้าหากเราฝึกใจของเราให้หยุดให้นิ่ง พอใจหยุดถูกส่วน ก็จะพ้นจากภาวะของความเป็นคน จิตจะหลุดพ้นเข้าถึงความ เป็นมนุษย์ เป็นผู้ที่มีใจสูง คือเข้าไปถึงกายมนุษย์ละเอียด ที่อยู

บทความนี้สนับสนุนให้ผู้คนรู้จักกายที่แท้จริงของตนเอง โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงความเป็นมนุษย์ที่ละเอียดมากขึ้น ทั้งนี้เมื่อเรามีศีล ๕ และเข้าถึงกายทิพย์ จิตใจของเราจะสูงขึ้น ปรากฏแ

วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๔ นับเข้าในวิปัสสนา ที่สามารถพิจารณาเห็นไตรลักษณ์ความไม่ เที่ยงของสังขารร่างกาย ๒. มโนมยิทธิ ฤทธิ์ทางใจ สามารถ ที่จะปาฏิหาริย์กายจากคนเดียวให้เป็นร้อยเป็นพันคนก็ได้ ๓. อิทธิวิธี

วิชชาในพระพุทธศาสนาเป็นความรู้แจ้งที่เหนือกว่ามนุษย์ทั่วไป รวมถึงการเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การใช้มโนมยิทธิในการแสดงฤทธิ์ การมีหูทิพย์และตาทิพย์ ทำให้สามารถรับรู้และเข้าใจใจของผู้อื่นได้ นอกจากนี้ย

อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๑๒๒ นอกจากนี้ท่านก็สอนให้เราเป็นผู้มีความดำริชอบ คือให้ คิดดี คิดเรื่องอะไรล่ะ ชาวโลกส่วนใหญ่เขาคิดเรื่องกิน เรื่องกาม เรื่องเกียรติยศชื่อเสียง แต่พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราค

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการคิดดีและการทำความดี เช่น การหลีกเลี่ยงจากความพยาบาท การพูดในสิ่งที่เป็นมงคล และการทำงานที่ดี รวมถึงการมีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์และสรรพสั

ผู้มีราตรีเดียวเจริญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ท่านเสด็จทางนี้ ทางเดียวเท่านั้น ถ้าอยากจะเป็นอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลายก็จะต้องทำอย่างท่าน คือ เอาใจมาหยุดนิ่ง อยู่ที่ศูนย์กลางกา

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการฝึกจิตใจให้อยู่ในความนิ่งที่ศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรค ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุนิพพานและปิดประตูอบายภูมิ โดยการทำให้ใจสะอาดและบริสุทธิ์.

ธรรมะเพื่อประช ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒) ๓๗๕ ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลนี้ก็คือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว ท่าน เรียกว่าดวงศีล สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธ

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการปฏิบัติธรรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ 4 และความละเอียดลุ่มลึกของธรรมนั้นๆ ที่อยู่ในตัวเรา โดยมีการทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งเป็นเครื่

ธรรมะเพื่อประชาช กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๑ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีได้นำเรื่องนั้นไปบอกท่านพระ อานนท์ ให้ช่วยไปกราบทูลพระพุทธเจ้าว่า เมื่อพระผู้มีพระ ภาคไม่ได้ประทับอยู่ที่พระวิหาร สาธุชนจะบูชาพ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยในสมัยพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระอนาถบิณฑิกเศรษฐีซึ่งได้ฟังการสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับวิธีการบูชาพระองค์ในขณะที่พระองค์ไม่ประทับอยู่ ณ พระวิหาร ส่วนสำคัญคือการบูชา

ธรรมะเพื่อประชาช นัก สร้างบารมีพันธุ์ อาชาไนย ៤៨១ *เมื่อกล่าวถึงบุรุษอาชาไนยแล้ว มีอุปมาระหว่างม้า อาชาไนยกับบุรุษอาชาไนย ที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย ม้าอาชาไนยตัวเจริญ ๔ จำพวก มี

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาระหว่างม้าอาชาไนยกับบุรุษอาชาไนย โดยแบ่งประเภทม้าอาชาไนยออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรมต่อคำสั่งของนายสารถี พร้อมอธิบายความหมายถึงความรับผิดชอบและการทำหน้าที่อย่างเต็มที่ ซึ่งสอดคล้อ

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๔ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงกฐิน ซึ่งเป็นไม้สะดึงสำหรับทำจีวรที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา โดยเน้นความสำคัญของความกตัญญูและการรู้คุณในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้กามคุณและการทำจิตให้เป็นสมาธิทั้งในรูปแ

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่ส

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประพฤติชอบทางกาย การเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการ

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៧៨ ๖ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจและศึกษาหมายความของสวรรค์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะชั้นสวรรค์ต่าง ๆ เช่น ดาวดึงส์และสวรรค์ชั้นอื่น ๆ ที่มีจอมเทพและเทวดาผู้ปกครอง พร้อมกับการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส เช่น ไตรลัก

Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៧៩ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก นางฟ้า, หญ

ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะเพื่อประชาชนเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเพียรอันยากและศีลที่ควรปฏิบัติ ชี้ให้เห็นความหมายของเทวดาและการเป็นเทวดาในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังรวมถึงการอบรมจิตเพื่อบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิแ